道家神州五色土指什么?「金木水火土」
《禹贡》是我国最早的记载土壤地理的书,书中把土壤的颜色分为白、赤、黑、青、黄五种。堪舆界的人士常说的“五色土”、“五色佳备”等,就是指穴土有上述五种颜色的土。
五色土的说法源自五行方位。东方木,主青色;南方火,主赤色;西方金,主白色;北方水,主黑色;中央土,主黄色。
赤土。有的如朱砂,有的如桃红,有的如紫泥,有的如彤云,有的如芙蓉水映等。
白土。有的如铅粉,有的如白膏,有的如石英,有的如云母,有的如水晶等。
黄土。有的如雄黄,有的如蛋黄,有的如嫩叶,有的如藤根等。
青土。有的翠绿,有的石绿,有的苍绿,有的苹果绿等。
黑土。其色如漆,有亮光耀眼,细看其黑可分出有赤、白、黄、青这几种颜色则吉。如其黑成死灰、色泽不变者则不吉。
土色软硬不同,色彩深浅不一。
为什么会有如此鲜艳的颜色?这是因为堂局禀来龙之精,形止气蓄,水交砂卫,神气十足,交感八方山水、四季物候,天地交媾,孕育生化,阴阳冲和,而使穴土“五色皆备”。
穴土也不拘是纯一色,很多情形是几种颜色的混合,或是出现一圈一种颜色,圈圈变化。无论哪一种颜色,把它执在手中,捏成粉末,肉眼望去,均为白末。
然而,天有九道,地有九州。天有九部八纪,地有九州八柱。土壤南北有分,燥湿变化。山山不同,处处各别,五气行乎地中,穴地的土色异样。何况同一穴土,一年四季,亦无定色,故辨土不得不重在辨土质。
穴土之一
穴土之二
穴中土色,支龙比主龙的土色好看。如江南秀岭,田垅山尖,尽龙尽结的勾搭小地,穴情精的,砂弯水抱,其好头好面,穴土鲜色,细嫩而入掌纹。而大龙大脉所结,则情形会有所不同,可能质变色也变,也可能质变而色不变。
五行方位颜色
这是因为,支龙小结,脱卸多,山色润泽,土质变化不大,但穴中土色鲜嫩,十分明显;大龙大干,粗顽未尽,皮色粗老,穴中土色未必十分明显,多不好看,但土质变化大,相当奇妙。
所以,大地多以土质论穴,小地多以土色论穴。
其实,光折射才有色相,其色是土质的视觉颜色反映,土质决定土色。地理以形为上,形若不吉,不必论土,更不论色。
“同质不同色,同色不同质”,这是辨土的好办法。
观色不如观气。气是神气,土色鲜耀则有神,土色灰暗则无
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