道家修仙颠倒五行:水生金,金生火,火生土,土生木,木生水,此为天道五行
万物分五行有相生相克,如金生水,水生木,木生火,火生土,土生金。金克木,木克土,土克水,水克火,火克金。此为顺五行,人所易解,无庸费舌,唯颠倒五行生克之理,人所难明。
颠倒五行说:
五行是自然界物质的分类方式,顺应五行相生顺序是水生木、木生火、火生土、土生金、金生水,这叫盗伐五行,违背自然规律;
颠倒五行就是水生金,金生火,火生土,土生木,木生水,此为天道五行,此五行可以顺应自然规律,让万物自然有序进行,和谐相处。
颠倒五行解释:
土里能生草木。
木能生水,夜间草木从大气中吸收水分,把他送到根部。木多也能固水。
水能生金,有水的地方,金子才会储存,金水不分家,金需水洗才可显现。
金生火,上古火石(二氧化硅)碰撞取火。
火生土是不争的事实。正五行倒五行都是火生土。
所以天道轮转循环无端。
万道皆术,万法皆空,
军师府邸,诸界不存,
善恶无止,循环互生,
天道无端,持守中和。
或许万法皆心想生,而化现,万物才有所依赖。就象土为诚信之性德能生木之仁爱,仁爱之心又会生慈悲之水,水又会荡涤出净湛的本性慧光(金是纯洁的象征),纯洁之心(金)可以生出火温暖各道法界。
五行颠倒真机
太旺
木太旺似金,喜火之炼
火太旺似水,喜土之止
土太旺似木,喜金之克
金太旺似火,喜水之济
水太旺似土,喜木之制
(太旺象克身之物)
旺极
木旺极似火,喜水之克
火旺极似土,喜木之克
土旺极似金,喜火之炼
金旺极似水,喜土之止
水旺极似木,喜金之克
(旺极象孩子)
太衰
木太衰似水,宜金生之
火太衰似木,宜水生之
土太衰似火,宜木生之
金太衰似土,宜火生之
水太衰似金,宜土生之
(太衰象母)
衰极
木衰极似土,宜火生之
火衰极似金,宜土生之
土衰极似水,宜金生之
金衰极似木,宜水生之
水衰极似火,宜木生之
(衰极象所克之物)
明白此理,一切匪夷所思的事情皆会找到理论基础。比如说道家“修仙”,非修道之人若懂颠倒之理便很容易理解了。
“顺成人,逆成仙,全在阴阳颠倒颠”,这句话就是道教修炼长生不老的方法。是按五行理论来的,而五行理论又是中医的基础理论。
中医内脏对五行,肝属木,肾属水等。医治原理不是就头痛医头,脚痛医脚,而是从上一个五行环节下手。
但对于很多疑难杂症,传统医学顺五行的思路是治不好的,那何不试试逆五行的思路?传统中医的理论基础和视野是需要进步和开阔的,颠倒五行理论或许能为医学界难题的突破提供一条新的思路。
其实最开始的医术和巫术是分不开的,后来把古代医术中的符咒等神神乎乎的东西去掉,剩下的慢慢演变成为现在中医,也就是说中医其实是从道医分离出来的。
古代有道家认为人的五脏分布位置按五行分析,是有多种分法的。目前的五行实际上是有特定条件的,符合常理,但不一定符合非常理。所谓不一定合理主要就是“水”在下而“火”在上,这团生命之火在水上是燃烧不久的。所以,人会得病,人会死。但人体已经是这样了,常人只能顺着自然的安排,活着。这就是“顺成人”的意思。
道教认为,如果改变了人的五脏的这种五行关系,使“火”在下,就是水和火颠倒一下,生命之火就有根基,人就可以长生了。
颠倒五行就是所谓“逆成仙”的基本思路。
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更新于:5个月前