古人遇到改朝换代或是灾祸厄运常说“阳九之厄，百六之会”，它到底有何意思呢？

《宋书》熙宁四年，司天中官正周琮言：「《太一经》推算，七年甲寅岁，太一阳九、百六之数，复元之初。故《经》言：'太岁有阳九之灾，太一有百六之厄，皆在入元之初终。'今阳九、百六当癸丑、甲寅岁，为灾厄之会。

古代术数家认为，四千六百一十七岁为一元，初入元一百零六岁，内有旱灾九年，谓之"阳九"。其余尚有阴九、阴七、阳七、阴五、阳五、阴三、阳三等，阳为旱灾，阴为水灾。从入元至阳三，常岁四千五百六十年，灾岁五十七年，共为四千六百一十七年，为一元之气终。举其平均数则每八十年有一灾年。

说白了，“阳九”、“百六”就是天数轮回应该有灾厄之年。

《汉书·王莽传》：“予受命遭阳九之厄，百六之会，府帑空虚，百姓匮乏，宗庙未修，且袷祭于明堂太庙，夙夜永念，非敢宁息。”王莽认为自己遇到了这个不好的时候，所以国用不足，百姓困顿。

《晋书》西州豪族尹详、赵曜、王钦卢、王钦卢、牛双、狄广、张乾等率五万余家， 咸推苌为盟主。苌将距之，天水尹纬说苌曰：“今百六之数既臻，秦亡之兆已见， 以将军威灵命世，必能匡济时艰，故豪杰驱驰，咸同推仰。明公宜降心从议，以副 群望，不可坐观沈溺而不拯救之。”苌乃从纬谋，以太元九年自称大将军、大单于、 万年秦王。

以上这段是当初姚苌反叛苻坚时候众人推举他为王时候的话，可见“百六”一现，有些人是有灾难，有些人也可以乘机而起。

《南史》（梁元帝）在幽逼，求酒饮之，制诗四绝。其二曰："人世逢百六，天道异贞恒，何言异蝼蚁，一旦损鹍鹏。"公元555年，梁元帝萧绎由于自己的穷折腾，杀兄害弟，最终被西魏俘虏，在被幽禁的时候写了此诗，称自己是因为遇到了“百六”之灾才这样的，完全看不清他个人出现的问题，把亡国的责任都推到天灾身上。

阳九之厄，百六之会，既是某些人的终结厄运，也是某些人的发迹始点。正所谓风云际会的交界之处，到底是祸是福要看人们如何处理了。