我命由己不由天，我们的命运是由我们自己来决定的，如果自己不想改那谁也改不了的。因为人的命运是由自己的念来决定的，念是由自己来控制的，任何人是不能改变我们的起心动念的，所以改变命运是必须自己想改才改的了的，如果用不正确的方法去改命，用不正确的方法去修行，有可能越改越差。有句话叫天道酬勤，意思是说你越勤奋老天就会越帮助你，前提是你勤奋你努力的方法方向必须是对的，我们要把天道酬勤和天道酬善放在一起才是正确的，所以要想改变命运我们必须要用正确的方法才行。其实修行修的是我们身口意三种行为，修正我的行为，语音和起心动念。通过修行把那些不好的行为，不好的语言表达方式，不好的起心动念都改变了，这就代表你修行修的还不错。比如说过去恶的行为不犯了，开始变成善的行为了，以前经常说脏话，说恶口的话，说两舌的话，现在不说了，而且还能说鼓励别人的，给别人希望的，就是能够帮助别人的正能量的话，当然并不是阿谀奉承的话，这就是从语言上得到了修正。那起心动念上，过去我们动不动就起嗔恨心，起贪心，起嫉妒心攀比心怨恨心等等，现在这种负面心念不起来，现在起的是如何付出帮助别人的心，如何去管住自己的不当行为，如何去学习真理践行真理，如何去接近更多善知识的心，这就代表我们的起心动念得到了修正。其实修行的真正目的是为了内心清净，具体就是诸恶莫作，众善奉行，自净其意，如果不能做到诸恶莫作，众善奉行，可能在自净其意的时候就会出现非常多的违缘障碍，无法让自己的内心变的清净。当我们内心真正清净之后，他自然而然的就会产生慈悲和善举，叫法尔如是自然而然的去做有利于众生的事情，所以这三个它即是一个次第，又是一个完整的教正法。诸恶莫作，众善奉行，自净其意这三个它完全表达的佛陀49年全部的教正法。那自净其意有什么好处呢？有三个好处，分别是无缘大慈，同体大悲，周边法界，就是达到这个境界之后就能证到一种真理实相，证到人生命本来的状态，那这个人生命本来状态是什么状态呢？也就是六祖慧能所说的那样，何期自性本自清净，何期自性本不生灭，何期自性本不动摇，何期自性本自具足，何期自性能生万法。