441、长孙无忌(?-659)字辅机。河南洛阳人。其祖出自鲜卑拓跋部贵族。父晟，隋时名将；妹为太宗皇后。无忌善于谋划，从小就和李世民亲善，太原起兵后，常从世民征伐，参与机密。唐武德九年（626），世民发动玄武门之变，他是策划和组织者之一。贞观年间，历任吏部尚书、尚书右仆射、司空，封赵国公，与房玄龄等同为宰相。贞观十七年（643）太宗废太子承乾，无忌以母舅和元勋的地位决策立晋王李治。二十三年，太宗病危，他和褚遂良受命辅政。高宗李治即位后，他为首相。永徽四年（653），房遗爱（太宗婿、房玄龄子）谋反，无忌主审，李治借此杀死和流配诸王、公主、主婿等亲贵10余人，巩固了统治。永徽六年，长孙无忌和褚遂良反对立武昭仪（即武则天）为皇后，未果。显庆四年（659）许敬宗迎合武后意旨使人诬告无忌谋反，无忌被流放到黔州（今四川彭水），被迫自缢死。贞观年间他和房玄龄主修《唐律》和《律疏》。唐代宰相。凌烟阁“二十四”功臣之首。主修的《建疏》为东亚著称的封建法典。

442、程咬金(?-665)俗作程咬金，后改名知节，凌烟阁二十四功臣之十九。在民间故事中，程咬金是一员福将，其三板斧相当厉害。历史上的程知节是一员猛将，善于骑马用槊击刺。后投奔李密，得到重用，为内军骠骑之一。618年（唐高祖武德元年），王世充与李密决战。王世充军攻击单雄信部，李密派遣程知节及裴行俨增援。战斗中，裴行俨中流矢坠马，程知节连斩数人，抱起裴行俨向后撤退。追兵用槊刺穿他的身体，程知节将槊折断，杀了追兵，这才逃脱。李密战败，王世充俘获程知节，任命他为将军。619年（武德二年），因鄙夷王世充为人多诈，程知节与秦叔宝等一起投唐，被任命为秦王府左三统军。此后，程知节追随秦王李世民，先后击败宋金刚、窦建德、王世充，屡立战功，被封为宿国公。李建成、李世民兄弟争位期间，程知节被外任为康州刺史，他对秦王说：“大王您的左膀右臂现在被一一斩除，身体还能长久保全吗？知节就算死，也不能离开。”武德九年六月四日玄武门之变，程知节亦参与其事。665年去世。唐初大将。凌烟阁“二十四”功臣之一。留有俗语“半路杀出个程咬金”。

443、李勣(594-669)本姓徐，名世勣，字懋公。入唐，赐姓李；后避唐太宗李世民讳，单名勣。曹州离狐（今山东鄄城西南）人，徒居东郡卫南（今河南浚县东南）。世勣十七岁时，从翟让起义于瓦岗寨。大业十二年（616）李密加入瓦岗军后，世勣与王伯当劝说翟让推李密为主。十三年二月李密称魏公，以世勣为右武卫大将军，封东海郡公。在瓦岗军破隋将张须陀、王世充诸战役中，世勣皆有功。同年，李密采纳了他的建议攻取黎阳仓（在今河南浚县），开仓赈济饥民，人心归附，壮大了起义队伍。武德元年（618）世勣随李密降唐，封曹国公。此后数年间，他从秦王李世民平定盘踞洛阳的王世充，先后***窦建德、刘黑闼的河北起义军，又主持和参加***兖州（今属山东）徐圆朗、江淮辅公祏起义军诸战役。李世民即位后，任命他为并州总管。贞观三年（629），李勣与李靖分道击溃东突厥颉利可汗之众；次年，平定东突厥，从而安定了北方。二十三年，太宗病危，贬他为叠州都督，又嘱咐太子李治（后为唐高宗）继位后委李勣以重任，以便获得他对嗣君的忠诚。高宗即位，立即将他召还。总章二年（669）卒。李勣善于用兵，史称他“临敌应变，动合时机”。他与人一起筹划时，凡有可取者，立即采纳；告捷之时，归功于下。因此部下都乐于效力，所向克捷。高宗欲立武昭仪为皇后，大臣多反对，高宗征求他的意见时，他回答说：“此陛下家事，何必更问外人。”因此，李勣礼遇隆重，一生没有遭到挫折。唐初名将，军事家、政治家。凌烟阁“二十四”功臣之一。后世论唐代名将，必称“英、卫（英指英国公李勣，卫指卫国公李靖）”。李勣一生历事唐高祖、唐太宗、唐高宗三朝，出将入相，深得朝廷信任和重任，被朝廷倚之为长城。

444、褚遂良(596-658或659)字登善，祖籍河南阳翟（今河南禹县），晋末南迁为杭州钱塘（今浙江杭州西）人。遂良博通文史，精于书法，以善书由魏徵推荐给太宗，受到赏识，后任谏议大夫。他曾劝谏太宗暂停封禅，并对朝政提出过许多积极建议。贞观十七年（643）太子承乾以谋害魏王泰罪被废，遂良与长孙无忌说服太宗立第9子晋王李治为太子（即唐高宗）。次年遂良被任为黄门侍郎，参预朝政。太宗策划东征高句丽时，他持不同意见，尤其反对太宗亲征。二十二年为中书令，二十三年，太宗临终时他与无忌同被召为顾命大臣。高宗欲废王皇后，立武昭仪（即武则天）为皇后。他竭力反对废立，由此被贬为潭州都督，后又贬爱州（今越南清化）刺史。显庆三年（658）死于任所。唐初大臣、书法家。褚遂良与欧阳询、虞世南、薛稷为初唐四大书法家。

445、阎立德(约596年-656年)，名让，字立德，以字行。雍州万年(今陕西西安)人。出身于工程世家，唐武德至贞观年间任尚衣奉御、将作少匠、将作大匠、工部尚书等。曾受命营造唐高祖山陵，督造翠微、玉华两宫，营建昭陵，主持修筑唐长安城外郭和城楼等。对工艺、绘画造诣颇深，曾主持设计帝后所用服饰。绘画以人物、树石、禽兽见长。唐代建筑家、工艺美术家、画家，北周武帝宇文邕外孙。与弟阎立本同为著名画家。主持修筑唐长安城，营建献陵昭陵，督造翠微、玉华两宫。作品有《文成公主降番图》、《王会图》、《古帝王图》，今人看到的唐以前的著名帝王插图大多由此人所画。

446、玄奘(602-664)通称三藏法师。俗称唐僧。洛州缑氏（今河南偃师缑氏镇）人。13岁受度为僧，20岁受具足戒。贞观三年（629）从长安出发，经今甘肃武威出敦煌，沿西域北道过今新疆及中亚地区南下，沿途拜师求学，于贞观五年抵摩揭陀国王舍城，入那烂陀寺从戒贤门下学《瑜伽师地论》及《显扬圣教论》、《中论》、《百论》和因明声明学、梵书《声明记论》。在那寺五年备受尊崇，为十大德之一。贞观十年离那寺游学东南西北印诸国，后返那寺。后戒日王在曲女城召开佛学辩论大会，玄奘为论主，立大乘义并示与众，到会者有国王僧众外道数千人，无一人敢对论，奘获全胜，被尊为“大乘天”、“解脱天”。此后经西域南道于贞观十九年正月二十五返抵长安，历时17 年，行程5万里，携回大小乘经律论657部。尔后住弘福寺、慈恩寺，集名僧建译场，20年间译经75部1335卷，著《大唐西域记》。门下高足如云。唐代僧人。旅行家，四大译经家之一，法相宗创始人。《西游记》中唐僧的原型。

447、袁天罡，（公元？一634）益州成都人出生于津琨秦家坳（现重庆江津石门镇永安人），其外甥是唐代著名宰相张柬之，善风鉴，累验不爽，隋时为盐官令，入唐为火井（临邛）令。相传他懂得“风鉴”，即凭风声风向，可断吉凶。又精通面相、六壬及五行等。著有《六壬课》、《五行相书》、《三世相法》、《推背图》（和李淳风共著）、《袁天罡称骨歌》等。隋末唐代著名相师，中国顶级相术大师。天文学家、星象学家、预测家、风水大师、道士。与李淳风所著《推背图》为古代最有名的预言书。

448、李淳风(602-670)陕西岐山人。622年，任秘阁郎中，奏请编新历，644年编成《甲子元历》，对后世天文、历法、和数学的发展贡献很大。他还著有《法象志》，共七卷，论“前代浑天仪得失之差”，对后世产生重大影响。 641年负担了编写《梁书》、《陈书》、《北齐书》、《周书》、《隋书》的总指导责任，为《晋书》亲自撰写了《天文志》、《律历志》、《五行志》。保存了古代天象变化及自然灾害史料。他在世界最早的气象学专著《乙已占》中把风分为8级。唐代杰出的天文学家、数学家。与袁天罡所著《推背图》为古代最有名的预言书。李淳风是世界上第一个给风定级的科学家。

449、狄仁杰(607-700)字怀英。并州太原人。唐高宗时举明经。仪凤中为大理丞，断狱以平恕称。武后当政初年，自文昌（即尚书）右丞出为豫州刺史。垂拱四年（688），唐宗室越王李贞起兵于豫州以反对武后，败亡，株连判处死刑的有六七百人，家口抄没入官的有五千人。仁杰密疏申救，其众得以免死，改流丰州（今内蒙古五原南）。后为宰相张光辅所诬，被贬为复州刺史。又入为洛州司马。天授二年（691），则天将他由洛州司马召为地官（户部）侍郎、同凤阁鸾台平章事（即同中书门下平章事）。次年，为酷吏来俊臣所陷，下狱。后贬彭泽令。万岁通天元年（696），契丹陷冀州（今属河北），仁杰被起用备御契丹。神功元年（697）复召入为同凤阁鸾台平章事。圣历元年（698），后突厥攻掠河北，仁杰复统兵迎击。他建议帮助被后突厥驱掠的百姓返回故里，散发粮食以赈贫乏，禁止部下侵扰百姓，使河北很快安定下来。则天曾欲兴造巨型佛像，工程浩大，因仁杰谏阻而罢。仁杰颇得则天信任，所言多从。则天欲以其侄武承嗣继承皇位，仁杰力劝复立庐陵王（即中宗）。后来，庐陵王得以复立为太子。唐代武则天时名相，武则天对其极为看重，称其为“国老”，狄仁杰死后，武则天称“朝堂空矣”。其神断冤狱、整顿吏治被后世编入《神探狄仁杰》。

狄仁杰：元芳，你怎么看

450、娄师德（630年－699年），字宗仁，郑州原武（今河南原阳）人，娄师德进士出身，由江都县尉累迁至监察御史。后以文官应募从军，西征吐蕃，立有战功，被任命为殿中侍御史兼河源军司马，主持屯田。又升任左金吾将军、检校丰州都督。699年（圣历二年），突厥入侵，娄师德出任检校并州长史、天兵军大总管。同年九月，娄师德在会州（今甘肃靖远）病逝，终年七十岁，追赠凉州都督，谥号贞。唐朝宰相、名将，以谨慎、忍让、知人著称，曾推荐狄仁杰为相。“唾面自干”的成语就出自于他。娄师德的弟弟被任命为代州刺史，临行之时，娄师德问道：“我是宰相，你也担任州牧，我们家太过荣宠，会招人嫉妒，应该怎样才能保全性命呢？”弟弟道：“今后即使有人吐我一脸口水，我也不敢还嘴，把口水擦去就是了，绝不让你担心。”娄师德道：“这恰恰是我最担心的。人家朝你脸上吐口水，是对你发怒。你把口水擦了，说明你不满，会使人家更加发怒。你应该笑着接受，让唾沫不擦自干。”