谢咏老师从财格的八字案例详解，从财格的喜用神如何确定

从财格的八字是不是一定会发财?谢咏老师从财格的八字案例详解,从财格的喜用神如何确定?从财格八字成立条件?

相信很多对从财格的八字感兴趣朋友们都比较关注这个问题的,这里面中国易经大师谢咏老师就来和大家详细谈一谈这方面的问题,如果感兴趣的朋友们可以仔细阅读一下,假如你还是判断不准的,可以联系谢咏老师来帮助研究分析~

说起从财格，可能不少喜欢经常去算命的朋友都多少有听说过一些，所谓的从财格，是属于八字命理格局的一种，简单的说就是八字全盘都是财，日主无依，没有任何的印绶与比劫来相助，不得已只能从其财势，于是八字就入了从财格，当然这是属于简单说法，复杂的来说，从财格八字包含了真从财格与假从财，所以下面谢咏老师就来探讨一些从财格八字命理！

从财格就是八字内日主没根，满盘食伤财或是财官杀，日主无立根之地只有从财，从财格有真从财格，假从财格，假从财格就是指八字原局有一定的余气或根气，但日主还是没法独立，只有顺从八字内其他财官的气势，为假从财格。

（1）谢咏老师：八字真从财格

月支是财，或地支会财局，财须透干，并且不受冲克；若月支是伤食（或伤食会局），则他支必需有财透干，或地支有财二粒以上；月提及日支主气，绝对不可以是比劫，正偏印，而无邻克，夹克。

天干有一颗印劫，而地支有任何一支馀气生扶，也不能入从财格；八字命局若有一颗印劫而虚浮，叫假从财格；但虚浮或藏支之印劫若被邻克，夹克或合化为异党，叫格破再成，亦可入真从财格。

从财格必需八字命局现官杀星者，方能论贵，不然只论富，或者富大贵小。但八字命局出现官星时，不能与食伤星同柱或贴临，逢之则官星被破，必不利宦途，最好是往工商业发展，否则有丢官罢职，甚至牵连官讼牢狱之灾。

从财格最忌比劫尅财，亦忌印星来逆财，喜食伤星来生财，亦喜官杀运。运行食伤财星之鄕，必定大发财利。八字命局有官星无破，运行财官之地，必财官两美，名利兼收。

从财格最忌讳比劫之鄕，不幸逢之，恐有败业、破家之凶祸。次之也忌印星运，逢之亦有破产，官讼等灾咎。八字命局若官杀星透干或明现时，行食伤运时，要特别注意是否会尅破官星，虽言财旺能够洩化食伤之力，但仍不适合大意。

（2）谢咏老师：八字假从财格

财才秉令，但不透干，而透伤食，八字命局不见印比主气，为假从财格；天干只见一颗印或比而虚浮，满盆异党，亦作假从财格论、；月支日支主气，不可以是正偏印，年时支主气是正偏印，但不透干亦可；凡弃命格，最怕月提逢冲，如月提逢冲，很难成格。

八字中日主有很弱根气，介于从与不从之间，这类格局较难断，就是假从格。假从的特点是，破格的时候能够转换成正格，之前的忌神和用神对调，如同孙悟空的脸，变幻无常。不论是假从时还是正格时，八字命局中始终存在着异党，为原局之病，纵使大运顺行，亦无法达到真从格局带来的那种荣华富贵的程度。

假从财格在行运的时候做到对八字命局去杂存纯，就是指必需清除原来的八字命局中破坏格局的天干地支。

如果八字命局中出现比肩劫财扶持日主，破坏了从财格好的格局，那么行运的时候就应该碰到官星七杀，官星七杀克比肩劫财，用官杀来清除比肩劫财在原局中的不好的功用。

（3）谢咏老师举例说明

八字日主失令，弱而无根，八字命局内没有印星及比劫星等扶身之物者，财星得月令并且是八字命局中最旺者。或是月支能与其他地支融合成财局，且财星是八字命局中最旺之五行属性，并且天干透有财星者。或是月支是财星，地支财星有二个以上，并且旺神财星透出天干者，均可列入从财格。

财 财 日 比

丁 丁 壬 壬

未 未 午 寅—男

大运：4丙午、14乙巳、24甲辰、34癸卯、44壬寅、54辛丑

壬水日元生于未月小暑后十日，己土秉令乙木司权，日元自坐午火财星，时逢寅木，水绝之地，年支未土与月令同气，年、月柱天干双财星高透，仅有时柱天干壬水帮扶日元，但壬水于地支毫无根气，是「天覆地不载」，日元壬水呈现涸竭之象。

日元壬水有涸竭之危，弱之极矣。日元生于乙木司权之时，命局天干丁壬合，是否能以化气格推论呢？

滴天髓云：「化得真者只论化，化神还有几般话。」要论为化气格必须化神乘旺秉令或化神成方成局，日干气势衰绝，且不可有争合方能相合而化。命局天干丁壬合化木，生于未月并非春令，地支亦无亥卯未三合木局或寅卯辰三会木方，天干双丁争合双壬，所以虽然日干气势衰竭亦不可能成为「化气格」。

那么要以普通格局中「正财格」财多身弱推论，或是以特别格局中的「从财格」推论？滴天髓云：「从得真者只论从。 从神又有吉和凶。」从、有阳干阴干之别。阳干从气不从势，阴干从势无情义。阳干日元临于绝地，孤立无气，不见印绶生扶，克泄交加，而所从之神临于长生禄旺之地，则阳干易论从 。阴干若无印绶生扶，所从之神虽不得令，却是成方、成局，其势极盛，则阴干易论从。

这个命局，地支午未合火化， 寅午半合火，引透于年月柱天干丁火，丁火通根于月令未土，四言独步云：「人元三用透旺为贵。」丁火正财星根深蒂， 四柱不见印星金来生扶日元，所以吴先生的命局实应以「从财格」论断。

（4）谢咏老师：按从财格断和财多身弱？

按理从财格忌行比劫、印绶生扶之运，喜行食伤、财运；财多身弱喜行比劫、印绶生扶之运，忌行食伤财杀之运，尤其喜行比、劫运。

为何择取用神会有如此大的差别呢？笔者认为八字格局所谓的「从格」，无论从强或从弱的任何一种格局，应是一种偏枯之造，也就是命局中五行木、火、土、金、水其中一种五行特别强旺才成为从格，既然命局有一种五行特别旺，其他五行必然有缺损，如此一来必然违背「八字以中和为贵」的道理，而成为偏枯的现象。

滴天髓云：「道有体用，不可以一端论也，要在扶之抑之得宜。人有精神，不可以一偏求也，要在损之益之得其中。能识中和之正理，而于五行之妙，有全能焉。」就是在强调八字中和的重要性。所以「从格」按理也须要能使命局中和的五行当喜用神。例如从财格按理也喜欢比劫、印绶帮扶，那么为什么 行运于比劫、印绶之地反而立见凶象呢？答案无非是命局犯上了「旺神冲衰，衰神冲旺，旺神发。」的禁忌，干支乖悖混乱；而财多身弱的八字，日主原已有根基，行比劫、印绶之地，干支易顺遂而精粹，所以逢比劫、印绶而发福。

（5）谢咏老师：从格到底有什么特殊现象

在实务论命当中，从格到底有什么特殊现象？那就是「从神」的特性发挥得淋漓尽致，例如从财格，财星的特性表现的特别突出。

但财星突出展现不代表其他人、事、物皆美好如意，在习命的过程中，古籍案例对从财格行运于食伤、财地，即言「成为鉅富、安富尊荣」却未提及凶咎之事，难道有钱人就不会发生灾咎吗？所以，我们习命者不可被古籍所误导。

这个命局以从财格推论，则财星的特性会特别突出。命主个性较外向，外缘甚佳，慷慨豪爽、花钱大方善交际应酬，喜欢金钱游戏，常为事业奔波而忽略了家庭生活，由于女缘佳，难免容易惹上桃色纠纷。做事态度应是积极、不会慵懒，但善变，容易虎头蛇尾。

渊海子平云：「财多复行财旺之乡，必庶出螟蛉，克父母也。」又云：「弃命从财，主其人平生惧内，为填房赘继之人。

财者妻也，身无所托，倚妻成立。」父亲财运不佳，白手创置之命，母亲多病，易顶他姓香火。

妻个性倔强，家中的掌权者，不善交际，与本命个性适巧相反，所以夫妻感情难以协调，对太太特别「尊重」，在外却展现出「只爱妾不爱妻」的本性。