【医经钩考】占测为什么用后天八卦方位？

时间：2024-11-16 12:50 分类：河间金栋

【医经钩考】占测为什么用后天八卦方位？

金栋按：据中华民族相关史料、传说及古籍文献记载，伏羲氏是中华民族始祖之一，三皇之首，故古代一切发明创造多归功托名于亦神亦人的伏羲氏。从而有伏羲氏“画八卦”、制历法、朝八风、占农事（及预测君臣百官之人事、之病灾、之吉凶祸福等）之说，见战国·尸佼《尸子》、《周易·系辞传》、《易纬·乾凿度》《通卦验》、《灵枢·九宫八风》等相关古籍。而所用八卦方位，正是后天八卦方位。如

（1）战国·尸佼《尸子》说：“伏羲始画八卦，列八节而化天下。”

（2）《周易·系辞传下》说：“古者包犠氏之王天下也，仰则观象于天，俯则观法于地，观鸟兽之文与地之宜，近取诸身，远取诸物，于是始作八卦，以通神明之德，以类万物之情。”

（3）《周易·说卦传》说：“帝出乎震，齐乎巽，相见乎离，致役乎坤，说言乎兑，战乎乾，劳乎坎，成言乎艮。……”

（4）《易纬·乾凿度卷上》说：“孔子曰：方上古之时，人民无别，群物无殊，未有衣食器用之利，于是伏羲乃仰观象于天，俯观法于地，中观万物之宜，始作八卦，以通神明之德，以类万物之情。……

“是故八卦以建，五气以立，五常以之行，象法乾坤，顺阴阳，以正君臣、父子、夫妇之义，度时制宜，……

“易始于太极，太极分而为二，故生天地。天地有春秋冬夏之节，故生四时。四时各有阴阳刚柔之分，故生八卦。……

“震生物于东方，位在二月；巽散之于东南，位在四月；离长之于南方，位在五月；坤养之于西南方，位在六月；兑收之于西方，位在八月；乾剥之于西北方，位在十月；坎藏之于北方，位在十一月；艮终始之于东北方，位在十二月。八卦之气终，则四正四维之分明，生长收藏之道备，阴阳之体定，神明之德通，而万物各以其类成矣。……

“岁三百六十日而天气周，八卦用事，各四十五日方备岁焉。……”

（5）《易纬·通卦验卷下》说：“凡《易·八卦》之炁（气），验应各如其法度，则阴阳和，六律调，风雨时，五谷成熟，人民取昌，此圣帝明王所以致太平法，故设卦观象以知有亡。……

“乾，西北也，主立冬……坎、北方也，主冬至……艮，东北也，主立春……震，东方也，主春分……巽，东南也，主立夏……离，南方也，主夏至……坤，西南也，主立秋……兑，西方也，主秋分……。”

（6）《灵枢·九宫八风》篇说：“太一常以冬至之日，居叶蛰之宫四十六日，明日居天留四十六日，明日居仓门四十六日……

“太一日游，以冬至之日，居叶蛰之宫，数所在日，从一处至九日，复反于一，常如是无已，终而复始。

“太一移日，天必应之以风雨，以其日风雨则吉，岁美民安少病矣，先之则多雨，后之则多汗。

“太一在冬至之日有变，占在君；太一在春分之日有变，占在相；太一在中宫之日有变，占在吏；太一在秋分之日有变，占在将；太一在夏至之日有变，占在百姓。所谓有变者，太一居五宫之日，病风折树木，扬沙石。各以其所主占贵贱，因视风所从来而占之。……

“是故太一入徙，立于中宫，乃朝八风，以占吉凶也！”

太一（乙），指北极星（北斗七星）斗柄所居之位，又名天帝、北辰、太极等，一物而多名。

以西汉出土的汝阴侯墓“太乙九宫占盘”（即式盘，模拟宇宙结构之工具进行占卜，式法是模仿天文历算推步）及中医经典《灵枢·九宫八风》篇的首图而言，符合后天八卦方位。而唐代王冰次注《素问》时补入的《运气七篇大论》——《五运行大论》所引《太始天元册》文中的“五气经天图”，有八卦之方位——实则后天八卦方位之四隅：乾、坤、巽、艮，与五天之气、干支、二十八宿等相配。

《太始天元册》是一本古代占候书（已佚），乃迄今为止所知道最早之书。部分内容散见于《素问·天元纪大论》《五运行大论》。据王冰注《天元纪大论》，此《太始天元册》“伏羲之时，已镌诸玉版”，宋·刘温舒《素问运气论奥·序》认为乃“伏羲观天文造甲历”而成，故金·刘完素《素问要旨论·自序》说：“祖圣伏羲占天望气，及视龙马灵龟，察其形象，而密解玄机，无不符其天理，乃以始为文字画卦，造六甲历纪，命曰《太史天元册文》，垂示之于后人也。”

西汉出土的“太乙九宫占盘”及《灵枢·九宫八风》篇的首图，其后天八卦方位，当为传承伏羲氏卦气说而来，即伏羲氏仰观天文、天象，以画八卦、制历法、朝八风、占农事、测吉凶也，非为周文王所创建！如《尸子》说：“伏羲始画八卦，列八节而化天下。”

所谓卦气说，即以八卦定四时八节阴阳寒暑气候变化之规律。八节，指时间历法之四立（立春、立夏、立秋、立冬）、二分（春分、秋分）、二至（夏至、冬至）。占农事，指预测农事（及预测君臣百官之人事、之病灾、之吉凶祸福等）。

先、后天八卦方位之说，始于宋代邵雍《皇极经世书》据《周易·说卦传》之推演，即先天八卦方位由伏羲氏所创建，后天八卦方位由周文王所创建，其后朱熹《周易本义》尊之，流传至今。殊不知，后天八卦方位亦当为伏羲氏所创建。如

宋代《太平御览·卷十八·皇王部三》说：“《春秋内事》曰：伏犠氏以木德王天下，天下之人未有室宅，未有水火之和，于是乃仰观天文，俯察地理，始画八卦定天地之位，分阴阳之数，推列三光，建分八节，以爻应气凡二十四气，消息祸福，以制吉凶。”

“始画八卦定天地之位”，为先天八卦方位，见于《周易·说卦传》第三章说“天地定位……”；“建分八节”，为后天八卦方位，见于《周易·说卦传》第五章说“帝出乎震……”。

要之，后天八卦方位，乃伏羲氏据天文、天象，以画八卦、制历法、朝八风、占农事、测吉凶也！

附：相关配图及参考书目如下