我们读易经会发现每卦到了第五爻多为吉利多福，即使出点问题，也能转危为安，这是为何呢？

这要从六十四卦的特征来分析一下。六爻的卦分为上下两部分，第五爻是上卦的中心位置，属于一个事物发展中间旺盛阶段，而且它与下卦第二爻也是遥相呼应，即使不理想，也有下卦的第二爻帮忙，互相照应，所以二五多福，实在是位置决定的。二五有这得天独厚的优势，就比较稳定平衡。这体现了中国文化的用中思想，古人为何对中情有独钟呢？

我们看中这个字，一画从上往下贯通，在中间位置做了一个标记，画了一个圈。与之相关的汉字比如事，史，吏，使等这些汉字，都有中的影子在。甲骨文事字，好像一面旗帜，中间画了一个圈，应该是立中发动群众做事情，中应该是现在我们搭建平台一样，一个高台，可以看到很远，吸引周围的群众聚集过来，然后在中央树立旗帜，组织人力做事情，或开会，结盟，打仗等。吏就是这样的延伸，为百姓做事的地方官，要处理事情，要平衡平等，公正无私。使就是一种外交官一样的职业，专门维护国家外交事物，为人处事，为国出使，含有特殊才能的人，有重大使命。而史就是一种专门记录历史的官员，比如太史令司马迁，中国历史文化能流传下来，与这些记载历史的官员分不开，历史帮助人类处理过往的事给今人启发，所以唐太宗说以史为鉴，可以治兴替。中国写作历史著作是一种文化，所以史料丰富，著作众多，比如司马光资治通鉴，就是给统治者提供治国方略。

五与我们的五行文化直接有关，甲骨文里面已经有了完整的天干地支记载时间，阴阳五行学说已经渗透到各个领域。从数字来看，我们手指头脚指头就是五，从方位来说东西南北中。这是一种数学问题，也是一种形象的直观的合理划分方法。可见五是一种稳定的状态。这种五行观念渗透到中国文化各个领域，五音是音乐，五色是颜色，五脏是核心器官，五伦是人德根本，五方，五岳，五星等不胜枚举。自然数“五”是最具有博大生养的数，如五行数中5所代表的土。自然数“五”是运算，运行的最枢纽的数，如河图洛书的中心数、算盘中的五进制，等等。

易经中二五爻强强联合，比较稳定。五行中金木水火土周流不息，平衡发展，这都是符合自然规律和社会发展的规律的。所以五是最神奇的数字并不为过。