生辰八字是老祖宗用干支历来确定命主出生的年、月、日、时的计时方式,而用生辰八字来综合推断命主之一生吉凶祸福，就是我们常说的玄学五术中的命理术。

命理术历经几千年传承至今（其实易学六爻据考古最早可追溯到9000年前——老祖宗的《易经》最早出现在啥时候？）。

从夏商时期干支创立，到春秋战国时期的千古奇人鬼谷子先生开始以六十甲子单柱推命，同时创立年时“两头钳”理论，以及当时盛行的纳音五行论命等。

经历汉代东方朔等前辈大师的完善，演化到唐代李虚中先生将其发扬光大，确立了以年为原点的禄命法，用胎元+四柱推命。

再到宋代徐子平先生将其化繁为简重塑再造，不以年命、胎元和纳音为主，增加十神与神煞，改为以日干为太极点的四柱论命体系，其著作《渊海子平》奠定了子平八字学的理论基础。

到明清时期，八字命理术进一步得到发展和完善，也出现了更多多命理著作，比如明代张楠先生所著的《神峰通考》不仅继承了传统子平论命体系，同时对命理框架做了很多创新，还结合风水与卜术等多种玄学术数，拓宽了多维度论命的思路和方法；而民代万民英先生的《三命通会》，可以相当于命理届百科全书，汇集了万民英先生自己和三十多位名家八字算命的精华论断，还有明代之前的民间著述，内容非常系统全面；清代沈孝瞻先生的《子平真诠》，其对《渊海子平》一书的核心理论作了详实的诠释和延伸；

另外延展出简化的以五行强弱旺衰平衡调候扶抑论命体系的系列著作，比如清代余春台先生的《穷通宝鉴》主要讲五行能量的搭配，侧重调候取用以及八字整体的气和象；清代任铁樵先生撰注的《滴天髓阐微》主要讲五行能量的流通，侧重八字之气的清与浊。到民国时期更有韦千里先生所著的《千里命稿》《八字提要》等，徐乐吾先生的《滴天髓征义》《造化元钥》《子平粹言》等，袁树珊先生的《命理探源》等。

（之前有易友问最适合初学者读的命理书，我觉得可以先看《千里命稿》）

理论上八字有60*12*60*12=518400种排列组合，按乾坤二造大运排列不同，可以得出518400*2=1036800种命格。

而每个八字都是独具特色的图景，加上大运、流年、小运，以及三垣（胎元、身宫、命宫），若是能精确到小时与分秒，除了时间外，再加上地域空间的能量，更是能呈现出万千无穷的变化，或跌宕起伏，精彩纷呈，又或平淡无奇，祥和顺遂的美丽画卷。

那么由这一百零三万六千八百幅基础画卷又延伸出的无穷变化，有没有一些可以按图索骥的特色，能去归纳总结呢？

老祖宗们从八字中捕捉到的精准时空韵律，为我们传承了非常多解读八字的玄妙之法，而命理术乃至易学其实综合了人与自然科学，环境学，概率学，统计学，量子力学，哲学，医学，玄学等包罗万象的学说，拿来算命，是大材小用了。

体知拾前辈先师之牙慧，了解了命理大致的传承历史，目前主要学习的是宋代子平先师确立的以日干为中心的四柱八字论命之术，虽是初学，还未跨入大门，但也在努力拾阶而上，目前只停留在算命小道之术，希望能日益精进，能登命理乃至易学大门，由术入道的层面。

咳，扯远了，回正题，我们知晓了日干所在的这一柱的重要性，虽全局月支司令，但日柱可以说是能管中窥豹，能窥见命运之一斑。

所以体知打算新开一个小篇章，将60种组合的日柱怎么搭配才算是世俗意义上的好八字，做一个归纳总结，仅供参考。

六十甲子顺序：

01甲子 31甲午

02乙丑 32乙未

03丙寅 33丙申

04丁卯 34丁酉

05戊辰 35戊戌

06己巳 36己亥

07庚午 37庚子

08辛未 38辛丑

09壬申 39壬寅

10癸酉 40癸卯

11甲戌 41甲辰

12乙亥 42乙巳

13丙子 43丙午

14丁丑 44丁未

15戊寅 45戊申

16己卯 46己酉

17庚辰 47庚戌

18辛巳 48辛亥

19壬午 49壬子

20癸未 50癸丑

21甲申 51甲寅

22乙酉 52乙卯

23丙戌 53丙辰

24丁亥 54丁巳

25戊子 55戊午

26己丑 56己未

27庚寅 57庚申

28辛卯 58辛酉

29壬辰 59壬戌

30癸巳 60癸亥