各位朋友，易友，大家好！

八字中提到“忌神”，大家首先想到的就是要有“用神”对其进行制化，因为“忌神”就是命局中的负面能量，捣蛋分子，如果不把他们拿下，“忌神”猖狂，后果不堪设想，但八字始终是一个整体，任何字的存在都会有两面的含义，“忌神”虽然为凶，但有些情况下它也可以做出正确的事情，对“用神”进行解救，好多朋友可能会蒙圈，这到底是怎么一回事？

“忌神”和“用神”都是相对而言：

“用神”是针对“忌神”所开的药方，我之前跟大家讲过，“用神”想要对“忌神”精准打击，并且效果要高效，前提是“忌神”体量一定要足够，这样才能暴露无遗，“忌神”是命局之“病”，病入膏肓才能体现出用神作为“药”的价值，但“药”也不能吃太多，也就是说“用神”的力量也不能太过，如果“用神”对“忌神”制化太过，二者就会发生质的转变，“用神”此时就有“忌神”的意味，那么反而需要对其进行削弱，而“忌神”则不应继续制化，反而需要对其生扶；所以“用神”和“忌神”本质上都是相对而言；

“忌神”如何解救“用神”？

“用神”要饱满有力才能发挥好制化“忌神”的功效，如果“用神”的力量受到了削弱，或者“用神”不专，那么制化“忌神”时就会大打折扣，此时就需要对“用神”的力量进行保全，或者对“用神”取清，以维持格局喜用的专一，而能实施此行动的就是“忌神”。这是为什么呢？

因为对“用神”的削弱无非就是“制”或者“化”，其中“制用神”的就是“用神”的七杀，而“化用神”为“用神”的食伤；而这二者反而可以用“忌神”间接的将他们解决，从而为“用神”扫清了路障。

当“用神”用“化”的方式来处理“忌神”的时候，此时的“忌神”就是“用神”的印星，而如果出现“化用神”的食伤，“忌神”印星就可以克掉食伤，而保全“用神”的力量；

当“用神”用“制”的方式来处理“忌神”的时候，被制的“忌神”为“用神”的财星，生扶财星的为“用神”的食伤，二者都为忌，此时若出现“用神”的七杀来对其削弱，“化用神”的食伤虽为忌，但它可以克制七杀而保全“用神”的力量；

这么讲可能有些抽象，我们把它应用到案例里大家就一目了然了：

以下八字为虚拟：

乾：戊 庚 己 己

戌 未 酉 丑

此造土旺极，全局有六个土，那么食伤庚金和酉金的作用就非常重要，它要起到化泄旺土的作用，那么金的力量就不能再被水化泄，如果水太旺泄金太过，那么金就没有足够的力量去化泄土气，因为此时的忌神为土，土为命局的主要矛盾，所以此时若大运或者流年再遇到水来，比如，壬癸水，亥子水，命局中的群土就可以回克水，从而保全用神金的地位和作用，比劫制财救食伤，比劫制财得财，那就是发财的好运，此功达成，食伤可以泄土，土可以制水，这就是忌神比劫在做正确的事情了。

大家要注意，从格局的角度，此时的水并不是真正的用神，而是对忌神土和用神金的一种考验，一水激起千层浪，这叫调动全局，所以水运是最好的运气，而假如岁运一味的来金，造成用神堆积，其实并不理想，因为土生金，金泄土是天经地义，没有太多有情之处，如果来太多的金，反而用神变忌神，比如大运来庚申，流年又来辛酉，金过多，那就失去用神的意义了。相反，让水来参与反而可以成就多方之功劳，大家要细细品味。

此造如果用旺衰看，身旺喜克泄耗，金水为喜，但到底水来为什么为喜，旺衰是看不到其背后的原因的，只有进入格局的领域你才能体会八字之间的配合和底层的逻辑关系，一环套一环，环环紧扣，妙不可言！

坤：戊 甲 己 丙

戌 辰 卯 辰

此造同样土旺，甲木和卯木制土为用神，官杀制比劫，比劫为忌神，丙火为甲木之食伤，它会泄掉甲木之气，同时为比劫之印星，它在生扶比劫制气，所以丙火也为忌神，但如果此时出现庚金和辛金的岁运，对于比劫旺的格局，食伤金也是用神，但金和木如果同时见面，会导致用神不够专一，金木互克不利格局，金就是木的官杀，而此时的忌神丙火反而可以回克庚金和辛金，取情格局用神，独用木来制土，这样也是忌神做了正确的事情，也是一种格局境界的提升，它比直接来木制土更胜一筹，同样也是调动命局一切的字。

格局论命的方法重心要放宽你的眼界，不仅仅是着眼于“用神”和“忌神”正面之间的厮杀，其实八字成就高的人都是打的组合拳，他们的命局里没有观众，全都是游戏的参与者，都在发挥一定的作用。

今天的分享就到这里，谢谢大家！

文/酉印文化